![](data:image/png;base64,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Lavacude, J. (2023). Fornet-Betancourt, R. (2022). Modelos de teoría liberadora en la
historia de la losofía europea. Bogotá: Editorial Favila. Cuestiones de Filosofía, 9
(33), 185-190. https://doi.org/10.19053/01235095.v9.n33.2023.16892
disciplina o fenómeno historiográco en el que se suplante la historia ya
existente, sino que pretende reconstruir una historia de la losofía en tanto
problema y reexión losóca, en la que la misma losofía cumpla el rol
de problematizar la historia y, de esta manera, dé un paso necesario para el
reconocimiento de sí misma.
A lo largo de esta obra de Fornet-Betancourt se puede apreciar cómo la historia
de la losofía, concebida desde su carácter problematizador, permite concebir
el ejercicio del losofar como un proceso de comprensión y transformación
de la realidad, que posibilite afrontar los problemas marcados por el tiempo
y el contexto. Se propende, entonces, por un losofar en torno a perspectivas
marginadas o excluidas, y en el marco de una reexión que sea la expresión del
postulado kantiano de “pensar por sí mismo”, lo que podría facultar la inter-
pretación y reexión del lósofo desde su propio apropiamiento de la historia.
Esto no quiere decir que el autor se incline por una especie de aislamiento o
intento arbitrario de establecer una historia “subjetiva” de la losofía, sino que
busca, de manera diferente, que en ésta pueda evidenciarse un modo diferente
de pensar la realidad, en contraposición a la historia lineal en la que diversas
tradiciones losócas se superponen hasta resultar en la historia de la losofía
hasta hoy transmitida en Occidente. De esa manera, sería posible evitar el mar-
ginamiento de otras posibilidades de ver e interpretar nuestro presente.
Es por todo esto que se intenta mostrar la historia de la losofía como un
momento de liberación en la reexión losóca, tradicionalmente sumergi-
da y subordinada al abordaje disciplinar de dicha historia, que tal como ya
ha sido señalado se mueve alrededor de ideas, argumentos y obras losó-
cas que no pretenden ser realmente liberadoras. Ahora bien, una historia
de la losofía, que desde una comprensión histórico-contextual permite el
desarrollo sistemático y metodológico alrededor del “pensamiento respon-
sivo” ya mencionado, debe buscar como n la apropiación de tradiciones
losócas que incidan en la construcción de una realidad transformadora
y, por ende, liberadora.
Continuando con la segunda parte del texto, que expone la concepción de -
losofía abordada por Fornet-Betancourt, el autor aborda la teoría hegeliana de
la historia de la losofía, la cual se maniesta como la continuación y siste-
matización de la propuesta kantiana: el “pensar por sí mismo” es concebido,
en el pensamiento de Hegel, como la realización losóca. Posteriormente se