11Rocha de la Torre, A. (2023). Editorial. Cuestiones de Filosofía, 9 (33), 11-14.
Culmina el año 2023 de nuestra publicación periódica con noveda-
des que deseamos dar a conocer a nuestros autores y lectores: en
primer lugar, la aceptación de nuestra revista en el índex SCOPUS,
lo que implica una mayor cobertura internacional y mayores niveles
de reconocimiento de Cuestiones de Filosofía por parte de la co-
munidad losóca internacional. En segunda instancia, recibimos
también la indexación de Copernicus, que junto con SCOPUS nos
permite señalar el incremento de nuestras indexaciones en un 240%
en los últimos dos años. Finalmente, a partir del primer número del
2024 contaremos con el Prof. Dr. Damir Barbarić, muy reconoci-
do Prof. del Instituto de Filosofía de Zagreb (Croacia), como nuevo
miembro del comité cientíco.
El presente volumen inicia con el escrito del Prof. Dr. Josep Esquirol
Calaf (Universitat de Barcelona, España) en torno a la forma de vida
franciscana originaria y su vínculo con el cuidado del alma, asunto ya
pensado desde los albores de la losofía occidental. El lósofo español
se concentra en la reexión de Giorgio Agamben y David Flood en torno
al franciscanismo, para concluir en las posibilidades que brinda esta
perspectiva religioso-losóca al mundo actual en crisis y a la propia
losofía. En este contexto, el autor reexiona acerca de la postura sui
generis del franciscanismo en torno al trabajo, al dinero y a la propiedad,
resaltando el servicio al prójimo, el carácter prescindible del dinero, y
el sentido de uso no posesivo de las cosas como manifestaciones de la
forma de vida del monje franciscano.
Con su contribución “Las cuatro ecosofías”, el Prof. Dr. Luis Tamayo
Pérez (Universidad Nacional Autónoma de México) analiza algunas
posturas acerca de la degradación del ecosistema y de la existencia
humana. Haciendo un recuento de los precedentes teóricos en torno a
dicha problemática –desde Haeckel, von Uexküll y Keeling, por ejem-
plo, hasta Jahr y Van Rensselaer (promotores de la bioética y la eco-
sofía), para culminar con Heidegger, Latouche, Le y Riechmann–, el
autor presenta las propuestas de Lovelock y Naess, Panikkar, Guattari
EDITORIAL
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y el psiconálisis, como expresión de cuatro ecosofías que buscan evi-
tar la catástrofe ambiental. Yendo más allá de la caracterización de la
era como “Antropoceno” y “Capitaloceno”, el Prof. Tamayo acude al
concepto de “Corporoceno” para calicar el ethos de la época actual.
En “La existencia del mundo”, el Prof. Dr. Renaud Barbaras
(Université Paris 1 Panthéon-Sorbonne, Francia) parte de la pregunta
por el sentido de dicha existencia, y no de la cuestión acerca de si el
mundo existe o no existe. Describe, entonces, la crítica de Patočka
a Husserl y al sustento del aparecer del mundo en la conciencia. El
resultado de este distanciamiento será la concepción del mundo como
apareciente condición de todo aparecer, lo que permite una lectura
archi-realista: se postula, de esta manera, el a priori del aparecer
como condición no subjetiva de la aparición de las cosas y sujetos del
mundo, que no es, en consecuencia, un objeto, sino el fundamento de
la objetividad como tal y, en este sentido, es supraobjetivo (supra-
objectif); algo tercero más allá de la dualidad de sujeto y objeto.
El artículo titulado “Heidegger y lo político: La vida y la obra”, del
Mg. Jesús Enrique Beltrán Virgüez (Corporación Universitaria Mi-
nuto de Dios, Colombia), pretende mostrar las diversas tensiones
que se pueden presentar a la hora de buscar el posible nexo existente
entre la producción intelectual de un pensador –en este caso Martin
Heidegger– y las vicisitudes de su vida personal, que incluyen as-
pectos de tipo político, social y psicológico, entre otros. Basado en
tres perspectivas interpretativas acerca de este vínculo entre vida y
obra, el autor aborda la concepción crítica de Víctor Farias y Em-
manuel Faye, así como la lectura losóca acerca de esta problemá-
tica en el autor alemán –representada en Lacoue-Labarthe, Pöggeler
y Vattimo, por ejemplo–, y una posición intermedia desarrollada por
Holger Zaborowski.
El lector encontrará posteriormente el escrito de la Dra. Fabiana Parra
(Consejo Nacional de Ciencia y Tecnología, CONICET, Argentina),
“La politicidad de la experiencia vivida: reexiones desde la losofía
y la interseccionalidad”, en el que se critican los procesos de inte-
riorización del prototipo de mujer identicada con el rol de madre
y validada a través de la gura masculina. La propuesta para tomar
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distancia de este tipo de determinación sexista propia del capitalis-
mo de raigambre patriarcal, según la autora, pasa por la asunción de
posturas excéntricas a esta normativización como las expuestas por
Adrienne Rich en torno a la maternidad y la perspectiva feminista
negra, con el objetivo de resaltar el reconocimiento de la mujer como
no determinada ni homogénea, y si diversa, disidente y otra.
En su contribución titulada “La ‘post-verdad’ como hecho social: he-
chos sociales, intencionalidad y verdad en John Searle”, el Mg. Diego
Fernando Camelo-Perdomo (Universidad del Tolima, Colombia) ana-
liza a partir de su estudio de la propuesta de ontología social del ló-
sofo estadounidense, la relación entre el concepto de ‘post-verdad’ y la
construcción social de los hechos. Para sostener el vínculo ya señalado,
el autor describe el tipo de nexo que se establece entre el enunciado y
la realidad, y el interés de los hablantes por sostener la intencionalidad
de sus asertos en tanto correspondencia que determina una construcción
social catalogada como “verdad”.
En el último artículo de este volumen, “¿Es pertinente para la
sociedad actual el planteamiento pascaliano sobre la diversión?”,
el Mg. Carlos Germán Juliao Vargas (Institut Catholique de Paris,
Francia) aborda la concepción pascaliana de la diversión, con el áni-
mo de indagar acerca de la relación que se puede establecer entre
ésta y el carácter efímero e inconsistente de la existencia humana.
Sustentado en la antropología de la diversión llevada a cabo por el -
lósofo francés, el autor resalta la determinación de la diversión como
huida ante el tedio existencial y, de esta manera, ante el sin sentido
de la propia existencia. Bajo esta óptica se plasma, entonces, la per-
manente contradicción humana que se debate en la confrontación
insalvable de reposo y agitación.
Este número de la revista culmina con la magistral traducción reali-
zada por el Prof. Dr. Jorge Acevedo Guerra (Universidad de Chile)
del escrito del connotado lósofo francés François Fédier “Entendre
Heidegger” (“Entender a Heidegger”), publicado en el año 2013 como
resultado de la conferencia dictada por el Prof. del Lycée Louis Pas-
teur en la Università di Bologna en el 2006. Las reseñas de los libros
del Prof. Dr. Raúl Fornet-Betancourt (Modelos de teoría liberadora en
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la historia de la losofía europea) y de Roger V. Moseley (Morality. A
Natural History), realizadas por Jhon Fredy Lavacude Poblador (Uni-
versidad Pedagógica y Tecnológica de Colombia) y por el Dr. Fran-
cisco Miguel Ortiz Delgado (Universidad de Guadalajara, México),
respectivamente, completan el contenido del volumen de cierre del
año 2023 de nuestra revista.
Permítaseme manifestar, nalmente, en nombre del equipo editorial
de Cuestiones de Filosofía, y del mío propio, nuestros sentimientos de
pesar por el fallecimiento (6.12.2023) de uno de los últimos lósofos
alemanes que cumplía la misión de puente entre la tradición losóca
germana y las nuevas generaciones. Alumno de Ludwig Landgrebe
y director doctoral de lósofos de todo el mundo, Klaus Held deja
una huella imborrable en quienes tuvimos el honor de admirarlo como
Profesor y como Doktorvater.
Prof. Dr. Alfredo Rocha de la Torre
Universidad Pedagógica y Tecnológica de Colombia
Tunja, Colombia
Basilea, Suiza
Autor: Jhon Fredy Lavacude Poblador
