Desenmascarando las narrativas mediáticas de la guerra: la deconstrucción como herramienta para analizar la construcción discursiva de la muerte en el conflicto armado interno de Colombia

Resumen

El artículo busca reflexionar sobre el uso de la deconstrucción como enfoque hermenéutico para hacer y escribir una historia de la muerte en el contexto del conflicto armado interno de Colombia que pretenda entrelazar, en términos de Roger «, «construcción discursiva de lo social y construcción social de los discursos». Se examina, específicamente, su aplicación en el análisis de las narrativas mediáticas con las cuales se fabrican los acontecimientos noticiosos sobre la guerra. Se elige la prensa como objeto de estudio debido a su rol en la producción y difusión de marcos de aprehensión y reconocimiento de las vidas involucradas y afectadas en la confrontación bélica y, además, por ser el lente a través del cual la otra parte del país que no experimenta directamente el conflicto lo contempla o comprende, lo legitima o condena, le es indiferente o lo niega, influyendo en la regulación de actitudes afectivas y éticas hacia las víctimas y los sobrevivientes de poblaciones rurales, marginadas y anónimas. Se argumenta que la deconstrucción contribuye a desnaturalizar, desidentificar y politizar los dispositivos discursivos de distribución selectiva y diferencial del dolor empleados por la prensa, esto es, aquellos que definen las vidas dignas de ser vividas y las muertes que merecen un duelo. Así, en este ir visibilizando las decisiones, arbitrariedades e intereses tras las lecturas hegemónicas y totalizantes de la cobertura informativa del conflicto, se descifran los siguientes elementos: (1) dualismos que sostienen relatos simplistas y polarizados, (2) jerarquías implícitas que privilegian ciertas voces y excluyen otras, (3) ambigüedades y contradicciones tales como que se racionalice la guerra mientras se muestra indignación moral por la violencia, o que se maneje una retórica que justifica ciertas acciones de determinados grupos mientras se reprueba otras similares de otros actores y, por último, (4) suposiciones ideológicas subyacentes en la selección y presentación de la información.