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Mémoire et enseignement de l’histoire du traic de drogues et des guerres des émeraudes. Valeur socioculturelle du corrido prohibido

Résumé

Le but de cet article est d’analyser une expérience d’enseignement de l’histoire dans le secondaire autour de la violence, les guerres des éméraudes et du traic de drogues dans la Province du Rionegro, en Colombie. Dans la salle de cours, le travail a été mené d’accord avec la méthode ethnographique, et plus précisément avec la double reléxivité, l’enseignement de l’histoire avec mémoire et les techniques d’observation-insertion. Nous nous sommes servis des «corridos prohibidos» comme d’une ressource didactique ain de générer de la conscience historique avec le souvenir de conlits bien déterminés. Les résultats peuvent être rangés dans trois catégories: a) la fonction du corrido comme mémoire vivante et sa valeur didactique; b) mémoire communicative et environnements quotidiens de la musique; c) autres lieux de mémoire. Les «corridos prohibidos» offrent de mémoires sociales alternatives pour l’enseignement de l’histoire en Colombie, pouvant aider à donner du sens à l’histoire, favorisant la compréhension du postconlit et la consolidation de la paix territoriale.

Mots-clés

historia con memoria, reflexividad etnográfica, narcotráfico, guerra esmeraldera, corridos prohibidos, enseñanza de la historia

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Biographie de l'auteur

Julián Alveiro Almonacid Buitrago

Licenciado en Educación Básica con Énfasis en Ciencias Sociales, Universidad de Cundinamarca, Colombia. Maestro en Ensañanza de la Historia, Universidad Michoacana de San Nicolás de Hidalgo. Estudiante de Doctorado en Ciencias de la Educación, Universidad Autónoma de Sinaloa, México.

César Jesús Burgos Dávila

Profesor-Investigador en la Facultad de Psicología de la Universidad Autónoma de Sinaloa. Doctor en Psicología Social por la Universitat Autònoma de Barcelona. Miembro del Sistema Nacional de Investigadores del Consejo Nacional de Ciencia y Tecnología (CONACyT-México). Su línea de investigación es sobre las manifestaciones culturales del narcotráico y la violencia.


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