La longue marche de l’histoire européenne

Résumé

Aujourd’hui, les sciences sociales doivent circuler dans les mondes islamique, africain, asiatique et occidental, car le discours européen ne peut plus se prétendre universel. En 1517, il y a 500 ans, la réforme de Luther a brisé l’Europe. Cette même année, les conquérants espagnols sont arrivés au Mexique pour le coloniser et le christianiser. De plus, ils ont introduit notre manière d’écrire l’histoire. Les vainqueurs ignoraient tout sur les sociétés indigènes. Or, pour imposer sa loi, ils devaient absolument connaître les mœurs et, de ce fait, le passé des vaincus. Toutefois, il fallait comprendre ce que c’étaient l’histoire et le temps dans l’esprit des indigènes. Le temps n’était pas encore une valeur universelle. Comment les espagnols, formés dans une Europe chrétienne où l’histoire était chronologique et avait une orientation, ont compris et accepté la cosmologie mésoaméricaine? Civilisés contre barbares? Pendant quelques décennies, la machine du temps des envahisseurs s’adonnait à capter les souvenirs des sociétés natives amérindiennes afin de fabriquer un passé qui puisse se lier à l’ancien patrimoine de la chrétienté. Cet article explore les débuts de l’expansion colonial et tente d’expliquer comment, sur le terrain, les religieux et les indiens ont commencé à écrire l’histoire du monde.

passé qui puisse se lier à l’ancien patrimoine de la chrétienté. Cet article explore les débuts de l’expansion colonial et tente d’expliquer comment, sur le terrain, les religieux et les indiens ont commencé à écrire l’histoire du monde.

Mots-clés

Europe, Amérique, Histoire global, histoire coloniale, eurocentrisme

Biographie de l'auteur

Serge Gruzinski

Doctor en historia, especializado en temas latinoamericanos. Director de investigaciones del Centre National de la Recherche Scientifique y director de estudios de la École des Hautes Études en Sciences Sociales.

Références

Acosta, José de. Historia natural y moral de las Indias. México: FCE, 1979.

Baudot, Georges. Utopie et histoire au Mexique. Les premiers chroniqueurs de la civilisation mexicaine (1520-1569). Tolosa: Privat, 1977.

Bhatti, Muhammad Shafique. «British Historiography of India: A Study in the Late Eight-eenth Century Shift of Interest.» Journal of Pakistan Historic Society, L/2 (2002): 85-104.

Bhatti, Muhammad Shafique. «Empire, Law and History: The British Origin of Modern Historiography of South Asia.» Pakistan Journal of Social Sciences, 30. 2 (2010): 389-400.

Chakrabarty, Dipesh. Provincializing Europe: Postcolonial Thought and Historical Differ-ence. Princeton: Princeton University Press, 2000 [Al margen de Europa. Barcelona: Tusquets, 2008].

Conrad, Sebastian. «What Time in Japan? Problems of Comparative Historiography.» His-tory and Theory, 38-1 (1999): 67-83.

Cortés, Hernán. Cartas y Documentos, editado por Mario Hernández Sánchez-Barba. México: Editorial Porrúa, 1963.

Dirlik, Arif. «Provincialiser le capitalisme: le cas de l’historiographie chinoise», Période, http://revueperiode.net/provincialiser-le-capitalisme-le-cas-de-lhistoriographie-chinoise/28. [Aparecido inicialmente como «Marxisme et histoire chinoise: la globali-sation du discours historique et la question de l’hégémonie dans la référence marxis-te à l’histoire.» Extrême-Orient, Extrême-Occident, 9 (1987): 91-112].

Fernández de Oviedo, Gonzalo. Historia General y Natural de las Indias, islas y tierra firme del mar Océano, I, V, cap. 1, vol. 117. Madrid: Atlas-BAE, 1959.

Gerbi, Antonello. La naturaleza de las Indias Nuevas. México: FCE, 1978.

Gottlob, Michael. Historical Thinking in South Asia. A Handbook of Sources from Colonial Times to Present. Nueva Delhi: Oxford University Press, 2005.

Gottlob, Michael. History and Politics in Post-Colonial India. Nueva Delhi: Oxford Univer-sity Press, 2011.

Guha, Ranajit. An Indian Historiography of India: A Nineteenth Century Agenda and its Implications. Calcuta: Centre for Studies in Social Sciences, 1988.

Hérail, Francine. «Regards sur l’historiographie de l’époque Meiji.» Storia della storiogra-fia, 5 (1984): 92-114.

Hernández Sánchez-Barba, Mario. «Hernán Cortés, delineador del primer estado occidental en el Nuevo Mundo.» Quinto Centenario Vol. 13, (1987): 17-36. http://revistas.ucm.es/index.php/QUCE/article/view/QUCE8787220017A.

Irschick, Eugene F. Dialogue and History: Constructing South India, 1795-1895. Berkeley-Los Angeles-Londres: University of California Press, 1994.

Lal, Vinay. The History of History. Politics and Scholarship in Modern India. Oxford: Oxford University Press, 2003.

León-Portilla, Miguel. «Ramírez de Fuenleal y las antigüedades mexicanas.» Estudios de cultura náhuatl, n° 8 (1969): 9-49.

Lupher, David A. Romans in a New World. Classical Models in Sixteenth Century Spanish America. Ann Arbor: The University of Michigan Press, 2006.

Mehl, Margaret. «German Influences on Historical Scholarship.» En The Past, Present and Future of History and Historical Sources. A Symposium to Commemorate 100 years of Publication of the Historiographical Institute. Tokio: University of Tokio, 2002.

Mendieta, Gerónimo de. Historia Eclesiástica Indiana. México: Salvador Chávez Hayhoe, 1945.

Mukherjee, S. N. Sir William Jones: A Study in Eighteenth Century British Attitude to India. Cambridge: Cambridge University Press, 1968.

Muramatsu, Teijirô. Westerners in the Modernization of Japan, traducido por Lynne E. Riggs y Manabu Takeschi. Tokio: Hitachi, 1995.

Puga, Vasco de. Cedulario, vol. I, El Sistema Postal. México: Taurus, 1878-1879.

Ríos Castaño, Victoria. Translation as Conquest, Sahagún and the Universal History of the Things of New Spain. Madrid: Iberoamericana, 2014.

Solano, Francisco de. Cuestionarios para la formación de las relaciones geográficas. Madrid: CSIC, 1988.

Trautmann, Thomas R. Aryans and British India. Berkeley-Los Angeles-Londres: University of California Press, 1997.

Trautmann, Thomas R. «Inventing the History of South India.» En Invoking the Past: The Uses of History in South Asia, editado por David Ali, 36-54. Nueva Delhi: Oxford University Press, 2002.

Vandermeersch, Léon. «La conception chinoise de l’histoire.» En La Pensée en Chine au-jourd’hui, editado Anne Cheng, 47-74. París: Gallimard, 2007.

Wang, Edward. Inventing China through History. Albany: Suny Press, 2001.

Wilkerson, S. Jeffrey K. «The Ethnographics Works of Andrés de Olmos, Precursor and Contemporary of Sahagún.» En Sixteenth Century Mexico: The Work of Sahagún, editado por Munro S. Edmonson, 27-77. Albuquerque: University of New Mexico Press, 1974.