Ir para o menu de navegação principal Ir para o conteúdo principal Ir para o rodapé

v. 18 n. 26 (2016)
Leolinda Figueiredo Daltro

ARTICULOS

Leolinda Daltro – a Oaci-zauré – relato de sua experiência de proposta laica de educação para os povos indígenas no Brasil central

https://doi.org/10.19053/01227238.4364

Publicado 2016-01-14

  • Paulete Maria Cunha dos Santos

Paulete Maria Cunha dos Santos
Universidade do Vale do Rio dos Sinos

Resumo

Considerando sua experiência entre os indígenas dos sertões de Goiás e a proposta de criação de uma associação de proteção aos povos indígenas que Leolinda de Figueiredo Daltro (c. 1859-1935) divulgou intensamente e em vários espaços sociais após seu retorno ao Rio de Janeiro, podem-se fazer algumas proposições. Afinal, o que ela sabia ou havia lido sobre o modo de vida dos indígenas antes de sua experiência entre eles? O que ela sabia da política indigenista adotada pela República? Ou da região do Brasil central e para a qual ela se dirigiu? Estas são as questões que abordaremos ao longo do texto. Para melhor explorarmos este retorno à capital federal, acreditamos que seja importante também verificar como Leolinda se envolveu com a “causa indígena”? Ou como uma proposta laica de educação indígena conseguiu movimentar intensamente a opinião pública? Sendo assim, pode-se presumir que o episódio singular vivido por Leolinda – e registrado em seu livro Da catechese dos indios no Brasil – nos aponta para diversos indícios sobre sua missão – nas cidades e nos sertões – e a pluralidade da rede da sociedade regional e nacional em que se envolveu e foi envolvida.

Palavras-chave

Revista de História da Educação Latino-americacana; Leolinda Daltro; Oaci-zauré; mediadora; causa indígena.

PDF HTML (Español)

Biografia do Autor

Paulete Maria Cunha dos Santos

Doutora em História pelo PPG em História da Unisinos, S. Leopoldo, RS.

Referências

  1. Carneiro da Cunha, Manuela.Cultura com aspas e outros ensaios. São Paulo, Cosac Naify, 2009.
  2. Certeau, Mickel de. “Ktno-Grafia: a oralidade ou o espaço do outro: Léry”. Km A escrita da história, editado por Michel de Certeau. Rio de Janeiro: Forense Universitária, 1982, 211-242.
  3. Ckaves, Antonio Marcos et al. “Significados de proteção a meninas pobres na Bakia do século XIX”. Psicol. estud. Vol.: 8 Nº spe, 2003. http://www.scielo.br/scielo. php?script=sci_arttext&pid=S1413-73722003000300011&lng=en&nrm=iso DOI: https://doi.org/10.1590/S1413-73722003000300011
  4. Corrêa, Mariza. “Os índios do Brasil elegante & a professora Leolinda Daltro”. Em Antropólogas & antropologia, editado por Mariza Corrêa. Belo Horizonte: Editora UFMG, 2003, 107-139.
  5. Corrêa, Mariza. “Três heroínas do romance antropológico brasileiro”. Primeira versão. Nº 22 (1990): 1-37.
  6. Couto de Magalhães, José V. Viagem ao Araguaya. Rio de Janeiro: Cia. Editora Nacional, [1863] 1938.
  7. Daltro, Leolinda. Da catechese dos indios no Brasil: Noticias e documentos para a Historia (1896-1911). Rio de Janeiro: Typ. da Escola Orsina da Fonseca, 1920.
  8. Daltro, Leolinda. Inicio do Feminismo no Brazil. Subsidios para a Historia (Parte1ª). Rio de Janeiro: [s. n.], 1918.
  9. Davis, Natalie Z. Nas margens: três mulheres do século XVII. São Paulo: Companhia das Letras, 1997.
  10. Dias, Thiago. “Contatos e desacatos: os línguas na fronteira entre sociedade colonizadora e indígenas (1740 a 1789) – Goiás”. Espaço Ameríndio. Vol.: 7 Nº 2 (2013): 205-226. Doratioto, Francisco. “A política platina do Barão do Rio Branco”. Rev. bras. polít. int. Vol.: DOI: https://doi.org/10.22456/1982-6524.41051
  11. Nº 2 (2000).
  13. Ferreira, Lúcio M. “Arqueologia do Sul do Brasil e política colonial em Hermann von
  14. Ihering”. Anos 90. Vol.: 12 Nº 21/22 (2005): 415-436. DOI: https://doi.org/10.22456/1983-201X.6380
  15. Gagliardi, José Mauro. O indígena e a república. São Paulo: Hucitec, 1989.
  16. Giraldin, Odair. “Povos indígenas e não-indígenas: uma introdução à história das relações interétnicas no Tocantins”. Em A (trans) formação histórica do Tocantins, editado por Odair Giraldin. Goiânia: Ed. da UFG, 2002, 109-135.
  17. Grigório, Patrícia C. “Leolinda Daltro e o projeto de catequese dos índios no Brasil”. XIII Encontro de História. Identidades, Anais... Rio de Janeiro: ANPUH/ UFRRJ, 2008. Grigório, Patrícia C. “A professora Leolinda Daltro e os missionários: disputas pela catequese indígena em Goiás (1896-1910)”. Dissertação em Mestrado em História,
  18. Universidade Federal do Rio de Janeiro, 2012.
  19. Karasch, Mary. “Catequese e cativeiro, política indigenista em Goiás: 1780-1889”. Em História dos índios no Brasil, editado por Manuela Carneiro da Cunha. São Paulo: Companhia das Letras, 1992, 397-412.
  20. Kodama, Kaori. Os índios no Império do Brasil: a etnograßa do IKGB entre as décadas de 1840
  21. e 1860. Rio de Janeiro: Ed. FIOCRUZ; São Paulo: EDUSP, 2009.
  22. Levi, Giovanni. A herança imaterial: trajetória de um exorcista no Piemonte do século XVII.
  23. Rio de Janeiro: Civilização Brasileira, 2000.
  24. Levi, Giovanni. “Sobre a micro-história”. Em A escrita da história: novas perspectivas, editado por Peter Burke. São Paulo: Ed. da UNESP, 1992, 133-161.
  25. Magalhães, Basílio de. “Prefácio”. Revista do Instituto Kistórico e Geográßco Brasileiro. T.
  26. Vol.: 155 (1927): 6-30.
  27. Oliveira, Cláudia de et al. O moderno em revistas: representações do Rio de Janeiro de 1890 a 1930. Rio de Janeiro: Garamond, 2010.
  28. Oliveira, José Feliciano de. “Os Cherentes (Aborigenes do Brazil Central)”. Revista do Instituto Kistórico e Geográßco de São Paulo. †ypograpkia do Diario ONcial (1915): 13-25.
  29. Perrot, Michelle. As mulheres ou os silêncios da história. Bauru, SP: EDUSC, 2005.
  30. Rocha, Elaine P. “Entre a pena e a espada: a trajetória de Leolinda Daltro (1859-1935) - patriotismo, indigenismo e feminismo”. Tese em Doutorado em História Social, Universidade de São Paulo, 2002.
  31. Rocha, Elaine. “Os caminhos dos sertões são mais árduos para uma mulher: notas sobre a excursão de Leolinda de Figueiredo Daltro aos sertões (1896-1897)”. Outros Tempo. Vol.: 10 Nº15 (2013): 146-172. DOI: https://doi.org/10.18817/ot.v10i15.259
  32. Schroeder, Ivo. “Os Xerente: estrutura, história e política”. Sociedade e Cultura. Vol.: 13 Nº 1 (2010): 67-78. DOI: https://doi.org/10.5216/sec.v13i1.11174
  33. Schwarcz, Lilia. “População e sociedade”. Em A abertura para o mundo 1889-1930, vol. 3, editado por Lilia Schwarcz. Madrid: Fundación Mapfre; Rio de Janeiro: Objetiva, 2012, 35-83.
  34. Schwarcz, Lilia. As barbas do Imperador: D. Pedro II, um monarca nos trópicos. São Paulo: Companhia das Letras, 1998.
  36. Schwarcz, Lilia. hspetáculos das raças: cientistas, instituições e questão racial no Brasil 1850-
  37. São Paulo: Companhia das Letras, 1993.
  38. Silva, Cleube Alves da. Confrontando mundos: os povos indígenas Akwen e a conquista de
  39. Goiás (1749-1851). Palmas: Nagô, 2010.
  40. Souza Lima, Antonio Carlos de. “Sobre indigenismo, autoritarismo e nacionalidade: considerações sobre a constituição do discurso e da prática da proteção fraternal no Brasil”. Em Sociedades indígenas e indigenismo no Brasil, editado por João Pacheco Oliveira Filho. Rio de Janeiro: Ed. UFRJ; São Paulo: Marco Zero, 1987.
  41. Vásquez, Ladislao Landa. “Pensamientos indígenas en nuestra América”. Em Crítica y teoría en el pensamiento social latinoamericano. Buenos Aires: CLACSO, 2006, (Colección Becas de Investigación), 11-75.
  42. Vianna, Urbino. “Akuen ou Xerente”. flevista do Instituto Kistórico e Geográßco Brasileiro.
  43. T. 101 Vol.: 155 (1927): 33-48. DOI: https://doi.org/10.1086/214372

Downloads

Não há dados estatísticos.

Artigos Semelhantes

1 2 3 4 5 6 7 > >> 

Você também pode iniciar uma pesquisa avançada por similaridade para este artigo.