Ñausa urpi: o símbolo como recurso figurativo na composição de canções quéchuas na narrativa de José Maria Arguedas
- Federico Altamirano Flores
Resumo
A narrativa transcultural e polifônica de José María Arguedas é permeada por canções quéchuas; tais canções são estruturadas através de figuras retóricas canônicas, que são estabelecidas pela estética da cultura quéchua. O objetivo deste artigo é elucidar a utilização do símbolo como elemento literário fundamental na estruturação das canções quéchuas presentes na narrativa arguediana. O corpus textual selecionado é constituído por canções de resistência quechua. Para identificar e explicar estes símbolos, foi utilizada a retórica cultural como ferramenta hermenêutica, proposta por Tomás Albaladejo, uma vez que permite descobrir os mecanismos da organização retórica do discurso lírico. Os resultados do estudo mostram que, de facto, as canções se configuram em torno de símbolos recorrentes como o touro, a borboleta, a pomba, a árvore e o rio. A contribuição do estudo reside na explicação do processo de construção interdiscursiva do símbolo nas canções quéchuas.
Palavras-chave
Canções quéchuas, interdiscursividade, discurso sonoro, simbolismo, retórica quéchua
Biografia do Autor
Federico Altamirano Flores
Graduado em Língua e Literatura pela Universidad Nacional de San Cristóbal de Huamanga (Ayacucho, Peru), mestre em Filologia Hispânica pelo Instituto de la Lengua Española del Consejo Superior de Investigaciones Científicas de Madrid; além disso, possui mestrado em Formação de Professores de Espanhol como Língua Estrangeira pela Universidad de León (Espanha). Atualmente, é Professor Associado de Linguística Hispânica na Universidade Nacional de San Cristóbal de Huamanga. Participou como palestrante em conferências nacionais e internacionais; também publicou vários artigos sobre língua e literatura em diversas revistas acadêmicas. É diretor fundador do Instituto de Estudios Mijail Bajtín e da revista acadêmica Dialogía.
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