Olivia Arévalo Lomas: a window from infinity Murder of the sacred song Shipibo-konibo-xeteba

Abstract

This article presents a reflection on the ancestral indigenous wisdom of a people from the Peruvian Amazonia based on the murder of a wise woman. The documentary theoretical analysis aims to understand the socio-cultural ethosof the Shipibo-konibo-xeteba indigenous people, and the milestone that evidences the attempt to take over ancestral wisdom in the most violent way in the contemporary world: the murder of the spiritual master Olivia Arévalo, a real human treasure. The method consisted of a systematic and synthetic review of the Shipibo-Konibo people. The results presented here may contribute to promoting interest in studying the female leadership of the indigenous peoples and, at the same time, it challenges the academic and political community regarding the assassinations of indigenous leaders in different territories of Latin America. This is also a contribution to the visibility, recognition and dissemination of the intangible cultural heritage of the current diversity in the continent.

Keywords

Journal History of Latin American Education; Olivia Arévalo Lomas; Shipibo-konibo-xeteba; indigenous peoples; indigenous knowledge.

Author Biography

Juan Mansilla Sepúlveda

Profesor de Historia, Geografía, y Ciencias Sociales. Magíster en Desarrollo Regional y Local. Doctor en Filosofía y Letras. Académico de la Facultad de Educación, Universidad Católica de Temuco, integrante del grupo de investigacion HISULA adscrito a la UPTC. 

References

Abregú Esteban, Karen Juliett. El libro sagrado de los Cashinahuas. Iquitos: Editorial Grupo Literario Ikitos, 2013.

Base de Datos de Pueblos Indígenas u Originarios. 2019. http://bdpi.cultura.gob.pe/node/26

Consejo Shipibo-Konibo y Xetebo. http://www.coshikoxperu.org/quienes-somos

Diario La Tercera, 23 de agosto de 2018.

El País, 24 de diciembre de 1993 y 22 de abril de 2018.

Estermann, Josef. “Colonialidad, descolonización e interculturalidad. Apuntes desde la filosofía intercultural”. Polis, Revista latinoamericana 13, n.° 38 (204): 347-368.
https://doi.org/10.4067/S0718-65682014000200016

Gell, Alfred. “The Technology of Enchantment and the Enchantment of Technology”. En Anthropology, Art and Aesthetics, editado por Jeremy Coote y Anthony Shelton. Oxford: Clarendon Press, 1992.

González, Paola. “La tradición del arte chamánico Shipibo-Conibo (Amazonía peruana) y su relación con la cultura Diaguita chilena”. Boletín del Museo Chileno de Arte Precolombino 21, n.° 1 (2016): 39.
https://doi.org/10.4067/S0718-68942016000100003

Heath, Carolyn. “Una ventana hacia el infinito. El simbolismo de los diseños Shipibo-Conibo”. En Una ventana hacia el infinito. Arte shipibo-conibo, editado por Bruno Illius y Pedro Pablo Alayza. Lima: Instituto Cultural Peruano Norteamericano, 2002.

Instituto Nacional de Estadística e Informática del Perú (INEI), 2007 y 2016. https://www.inei.gob.pe/

Lathrap, Donald W. The Upper Amazon. New York: Praeger, 1970.

Mansilla, Juan. “Ordo amoris. Fenomenología del amor en Max Scheler, orden y desorden del corazón humano”. Revista Cultura, Hombre, Sociedad (CUSHO) 16, n.° 2 (2008): 73-90. https://cuhso.uct.cl/index.php/cuhso/article/view/281/254

Menard, Andrés y Jorge Pavez (eds.). Mapuche y anglicanos. Vestigios fotográficos de la misión Araucana de Kepe, 1896-1908. Santiago de Chile: Ocho libros, 2008.

Ministerio de Cultura de Perú. Declaratorias de Expresiones del Patrimonio Cultural Inmaterial como Patrimonio Cultural de la Nación. Resolución Directoral RD N 540/INC-2008

Ministerio de Cultura de Perú. Declaran a los íkaros del pueblo shipibo - konibo - xetebo como Patrimonio Cultural de la Nación. Resolución vice-ministerial-Nº068-2016-VMPCIC-MC.

Morin, Françoise. "Los shipibo-conibo". En Guía etnográfica de la Alta Amazonía, editado por Fernando Santos Granero y Frederica Barclay, vol. III. Lima: IFEA, Smithsonian Tropical Research Institute, Abya Yala, 1998.

Morales, Daniel. “La arqueología en la Amazonía peruana y sus relaciones con el área andina”. En Por dónde hay soplo: estudios amazónicos andinos. Editado por Jan Pierre Chaumeil, Óscar Espinosa de Rivero y Manuel Cornejo Chaparro Lima: Instituto Francés de Estudios Andinos (IFEA); Pontificia Universidad Católica del Perú; Centro Amazónico de Antropología y Aplicación Práctica (CAAAP) y Centre d’Enseignement et de Recherche en Ethnologie Amé-rindienne, 2011.

Palumbo, María. Educación en Movimientos Populares Rurales: Un Estado del Arte. Revista Historia de la Educación Latinoamericana Vol. 18 no.26 (2016): 219-40.
https://doi.org/10.19053/01227238.4373.

Servicios de Intervención Intercultural. https://www.servindi.org/nosotros, 2019.

Sousa-Santos, Boaventura de. Conocer desde el Sur: Para una cultura política emancipadora. La Paz: CIDES-UMSA/CLACSO/Plural, 2008.

Tournon, Jacques. La merma mágica: vida e historia de los shipibo-conibo del Ucayali. Lima: CAAAP, 2002.

Valdebenito, Vanessa y Juan Mansilla. “La interculturalidad sitiada y situada aporéticamente. Un desafío pendiente para el sistema educativo”. Santiago de Chile: Centro de Desarrollo de Liderazgo Educativo, 2019.