Tintiando en la aurora: recuperación del patrimonio oral cafetero
- Gladys Yolanda Pasuy Guerrero
, - Andrés Felipe Daza Castañeda,
- Juan Camilo Montenegro Buriticá
Resumen
En este documento se socializarán los resultados del proyecto Tintiando en la Aurora, cuyo propósito fue recolectar y difundir los relatos que se entretejen en las fincas cafeteras de Caldas y compendiarlos en un libro que destaque las prácticas socioculturales del pueblo paisa. A su vez, en una cadena de colaboración, la propuesta Tintiando en La Aurora, surge a partir del proyecto de aula Cuentos y leyendas del café, en el que los estudiantes de la asignatura Introducción a la Sociolingüística, en una primera fase, levantaron un corpus de audios para ser compendiado y examinado a la luz de los modelos de análisis de la etnografía del habla de Dell Hymes (1996) y el análisis de la sintaxis narrativa de William Labov (1988). En esta nueva fase, los estudiantes del semillero de Sociolingüística, basados en los análisis anteriores, establecieron criterios de selección del material para describir y comprender los aspectos lingüísticos y socioculturales que subyacen tras las narrativas y leyendas de la tradición oral cafetera. Finalmente, se presenta una obra que permite conocer y difundir las historias del café para contribuir al mantenimiento y preservación del patrimonio cultural caldense y se socializa mediante la metodología de taller de aula.
Palabras clave
tradición oral, narrativas conversacionales, cultura, Paisaje Cultural Cafetero, comunidad de habla, estrategias didácticas, Caldas
Biografía del autor/a
Gladys Yolanda Pasuy Guerrero
Magíster en Lingüística, Instituto Caro y Cuervo. Doctoranda en Educación, Universidad de Caldas. Docente del Departamento de Lingüística y Literatura, y coordinadora del Semillero de Sociolingüística de la misma
Andrés Felipe Daza Castañeda
Licenciado en Lenguas Modernas, Universidad de Caldas. Miembro del Semillero de Sociolingüística
Juan Camilo Montenegro Buriticá
Licenciado en Lenguas Modernas, Universidad de Caldas. Miembro del Semillero de Sociolingüística
Citas
- Bonfil Batalla, G. (2004). Nuestro patrimonio cultural: un laberinto de significados Pensar nuestra cultura. Recuperado de: http://observatoriocultural.udgvirtual.udg.mx/repositorio/bitstream/handle/123456789/120/Batalla-Pensar.pdf?sequence=1&isAllowed=y
- Bruner, J. (2003). La fábrica de historias: derecho, literatura y vida. Fondo de Cultura Económica.
- Centro Virtual Cervantes. (2020). Competencia comunicativa. Recuperado de https://cvc.cervantes.es/ensenanza/biblioteca_ele/diccio_ele/diccionario/competenciacomunicativa.htm
- Cocimano, G. (2015). La tradición oral latinoamericana. Las voces anónimas del continente caliente. Araucaria, 8(16). https://revistascientificas.us.es/index.php/araucaria/article/view/1125/1021
- Fischer, G. N. (1992). Campos de intervención en psicología social. Narcea.
- Gutiérrez-González, C. y Aldana, L. (2017). Los griots: protagonistas en la conservación de los mitos folclóricos del Paisaje Cultural Cafetero. Encuentros, vol. 15, núm. 2, pp. 127-143. Recuperado de: https://www.redalyc.org/pdf/4766/476655856007.pdf DOI: https://doi.org/10.15665/re.v15i2.1061
- Hoyos, A. y Ortiz, J. (2020). Las memorias del café en Granada, Antioquia. Narrativas de una comunidad rural con las que se reconfiguran y resignifican las historias sobre el conflicto armado colombiano en la década de los 90’s. Universidad de Antioquia. Recuperado de: http://200.24.17.10/bitstream/10495/16392/1/AlejandraHoyos_2020_MemoriasCafeGranada.pdf
- Hymes, D.H (1996). Acerca de la competencia comunicativa (Juan Gómez Bernal, Trad). Función y Forma, 9, 13-37. (Obra original publicada en 1972). Recuperado de https://revistas.unal.edu.co/index.php/formayfuncion/article/view/17051/17909
- Instituto Caro y Cuervo. (2018). Diccionario de Colombianismos (2ª ed.).
- Labov, W. (1988). La transformación de la experiencia en sintaxis narrativa. Cuadernos de Traducción. Cali, Colombia.
- Moreno Fernández, F. (1998). Principios de sociolingüística y sociología del lenguaje (4ª ed.). Editorial Ariel.
- Narváez Montoya, A., Pinilla Sepúlveda, V. E., & Calle Noreña, A. D. (2018). Jóvenes y memoria colectiva en la región del Eje Cafetero. Escribanía, 2(2), 10-24. Recuperado a partir de http://revistasum.umanizales.edu.co/ojs/index.php/escribania/article/view/2919
- Paisaje Cultural Cafetero. (2017). Esencia-Descripción. Recuperado de http://paisajeculturalcafetero.org.co/contenido/descripcion
- Parada, P. J. (2017). Práctica social y cultural del campesinado cafetero en cuatro municipios de Caldas. Revista Colombiana de Sociología, 40 (Suplemento 1), 193-212. Recuperado de: https://doi.org/10.15446/rcs.v40n1Supl.65913 DOI: https://doi.org/10.15446/rcs.v40n1Supl.65913
- Pasuy, Y., Daza, A., Montenegro, J., García, J. (2022a). Discurso reproducido como mecanismo narrativo en el habla cafetera caldense. Lenguaje, 50(2). DOI: https://doi.org/10.25100/lenguaje.v50i2.11351
- Pasuy, Y., Daza, A., Montenegro, J., García, J. (2022b). Tintiando en la Aurora.
- Pineda, A.S. (2018). Reconocer y rescatar la memoria del patrimonio cultural a través de la tradición oral. (Tesis de maestría). Universidad Distrital Francisco José de Caldas. Bogotá, Colombia. Recuperado de http://repository.udistrital.edu.co/bitstream/11349/14285/1/tesis%20patrimonio.pdf
- Ramírez Poloche, N. (2012). La importancia de la tradición oral: El grupo Coyaima – Colombia. Revista Científica Guillermo de Ockham, vol. 10 (2), 129-143. https://doi.org/10.21500/22563202.2365
- Ricoeur, P. (2009). Tiempo y narración III: el tiempo narrado. Siglo veintiuno editores.
- Soto, David. U. (2006). La identidad cultural y el desarrollo territorial rural, una aproximación desde Colombia. Territorios con identidad cultural. Recuperado de http://recursos.salonesvirtuales.com/assets/bloques/Soto_URIBE_desarrolloterritorialrural.pdf
- Vansina J. (1985) Oral Tradition as history. Editorial: The university of Wisconsin Press.