Identidad, igualdad y educación

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Autores

Alejandro Cerletti

Resumen

Nuestro mundo actual se nos presenta como “un” mundo, único y omnipresente: el mundo del capitalismo globalizado en el que todas las relaciones, en mayor o menor medida, se han mercantilizado y todo (productos o informaciones) puede llegar a cualquier rincón del planeta. La diversidad es asumida como un elemento más de la circulación de mercancías (comerciales o culturales) y completa un cuadro homogéneo en el que cada cosa tiene su lugar asignado. En este trabajo emplearemos algunos aportes de Alain Badiou para abordar esta cuestión, intentando  mostrar su entramado constitutivo, y ofrecer algunas perspectivas alternativas. En especial nos interesará exhibir la posibilidad de pensar un mundo que dé lugar a todos los mundos posibles, y que no sea el mero sometimiento planetario a la expansión del capital ni la simple aceptación “tolerante” del “otro”. Esta concepción del vínculo entre los humanos será la base para repensar la cuestión educativa en el mundo de hoy.

 

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Referencias

Badiou, A. (1999). El ser y el acontecimiento. Buenos Aires: Manantial.
—— (2003). Condiciones. México: Siglo XXI.
—— (2004). ‘Sobre la elección presidencial de abril/mayo de 2002’.
Circunstancias (pp. 15-45). Buenos Aires: Libros del Zorzal.
—— (2007). ‘Universalismo, diferencia e igualdad’. Acontecimiento, XVII,
(pp. 33-34, pp. 103-121) (edición original: ‘La potencia de lo abierto:
universalismo, diferencia e igualdad’, transcripción de la intervención
de Badiou en el encuentro La potencia de lo abierto: universalismo,
ciudadanía y emancipación (II), co-organizado por la revista
Archipiélago, el Centro de Cultura Contemporánea Arteleku y la
Universidad Internacional de Andalucía UNIA arteypensamiento, 9 y
10 de octubre de 2006).
—— (2008a). ‘De quoi Sarkozy est-il le nom?’ Circonstances . Paris: Lignes.
—— (2008b). Lógicas de los mundos. Buenos Aires: Manantial.

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